李聃又名李耳，号老子，小时对人和善好静，读书非常勤奋，由于家境贫寒，经常无钱买书，只好跟同学借书来抄，晚上没有油灯，就在月光下苦读。十八岁那年， 有天深夜在月光下读书，忽觉一手抚摩头部，全身有清凉之感，此后，拿着书读一遍就能背诵。久此便潜心修道，静坐山中，不思饮食，功力日增。偶然遇到邻居有病，一摸即愈，名声大振，四方病人都来求治，老君总是耐心施治，从不马虎，深得广大人民的信赖和敬仰。

        李聃一百二十岁时隐居山林，西出嘉谷关，遇守将朱范汉，苦求老子留言，于是老子挥笔写下道德经，遂乘牛西去，在深山老林中静修五百年后飞升。飞升后一心为道德经谱曲，以济世救人作贡献。此曲，一唱雄鸡天下白；二唱神功飞腾越；三唱治病救人免灾邪；越唱心境越开阔。

        人间岁月虽可推，老君岁月不可追，生前就有千万载，日后光辉永远照人间。老君降临人间几十次，都是为救人民出涂炭。如今又施甘露水，人民受益乐开颜。祝愿大家勤修炼，老君自会助你登高山！

 

 

说明：

  1. 该“老子生平”原是孙享林教授接收老子大道信息而专门为《李聃道德经曲谱》一书所撰写的“绪言”，这里没有做任何修改；
  1. 这里所说的“李聃一百二十岁时隐居山林，西出嘉谷关，遇守将朱范汉”与史书的记载有所不同，之所以这样写，完全是信息使然。《史记·老子韩非列传》讲： “老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余 言而去，莫知其所终。”又有传说，老子遇见尹喜的地方叫“函谷关”，等等。关于这个问题，孙享林教授在《老子道德经智译》中说：“嘉谷关，一说函谷关，这 是一个名词，一个地名，一个姓名。我们学习道德经，就不为这个名词、这个代号去争论。大家这样说，我们现在也就这样说，免得为一个名称、一个名词争论不休，花时间。道德经本意不改变就行了，一个名字、一个地方，差点无所谓，这个跟大家说一下。尹喜（朱范汉）要老子留言，所以老子就留下了这部道德经，乘牛西去了。”